قراءة في سيرته الذاتية «المتمرد»2/2

قراءة في سيرته الذاتية «المتمرد» 2/2      

 ـ الربيع الأمازيغي: وظلم ذوي القربى أشد مضاضة                 
في 1980، كان مقررا أن يلقي مولود معمري محاضرة حول الشعر القبائلي القديم. هذا الأخير الذي ناضل من أجل بقاء كرسي الأمازيغية بالجامعة وكان قدوة لجيل كامل، بذل مجهودا كبيرا في سبيل الثقافة الأمازيغية وتعرضت دروسه لتهديدات متكررة، هذه المحاضرة قوبلت بالمنع والنظام القمعي رأى فيها إخلالا بالنظام العام، كانت بداية الاحتجاج، تجمع الطلبة حول جامعة تيزي وزو ودعوا إلى مظاهرة في اليوم الموالي وهي التظاهرة الأولى التي نظمتها الحركة الثقافية الأمازيغية بالجزائر، انطلقت شرارة الاحتجاج وشملت عموم القبائل وفي يوم أبريل حصل إضراب عام شل المنطقة برمتها وقامت انتفاضة شعبية ضد النظام العسكري، بعد أربعة أيام من انطلاق الانتفاضة أعطيت الأوامر ليلة 19 و 20 أبريل للجيش للهجوم على المنتفضين وكانت الحصيلة مئات الجرحى والاعتقالات، معتوب تابع هذه الأحداث من بعيد لأنها صادفت وجوده بفرنسا، كانت الصحف هي الملاذ الوحيد لمعرفة الأخبار الواردة من القبائل، غنى أمام الجمهور وعمل على ارتداء بذلة عسكرية تضامنا مع إخوانه في القبائل ونظم رفقة أصدقائه بفرنسا وقفة أمام سفارة الجزائر بباريس قوبلت بالقمع هي الأخرى، لأن تلك كانت علاقة فرنسا بالجزائر جد متينة. خرجت القبائل من هذه الأحداث وهي تنزف دما وأصبحت هذه الانتفاضة تخلد كل سنة وغنى معتوب خلالها، ضد الإرهاب وعن اغتيال المثقفين من لدن المتطرفين الدينيين وعن القائمة السوداء التي تطول يوما بعد يوم، وغنى ضد تماطل المسؤولين ومحاربة العنف الأعمى.
يقول معتوب في الفصل الرابع من سيرته الذاتية المتمرد «إننا مهددون في وجودنا وحياتنا وكرامتنا وحريتنا، نكون مقابل الدفاع عن هذه الأشياء، نريد أن نعيش ونفكر ونكتب ونغني». أشعاره كانت عبارة عن عدم الانضباط والإزعاج، تحدث عن كل شيء من الحياة والحب والموت، انتقد السلطة القمعية التي سلبت منه كرامته واحتقرت هويته وثقافته ومنع صوته الحر إلى الوصول إلى الذين يستحقون سماعه.
راهن معتوب لوناس على إعادة الاعتبار لشخصيته في أحضان بلده، انتظر سنة 1988، السنة التي أصيب فيها بخمس رصاصات في شهر أكتوبر ليدرك الناس أنهم ذهبوا ضحية حملة تضليل ضخمة قامت بها السلطة القمعية لتشويه سمعته.
 ـ غضب أكتوبر 88 ورصاصات الغدر                  
بدأت الأحداث ترتفع في الجزائر والمواد الغذائية الأساسية تشهد زيادات صاروخية في الأثمان، إنها أزمة اقتصادية بامتياز ارتفعت معها حركة الاحتجاج وتحولت إلى مواجهات مع قوى الأمن أسفرت عن قتلى وجرحى، (أكتوبر 88)، بلغت التظاهرات أوجها والقبائل تعودت على الانتفاضات الشعبية وأعلن حالة الطوارئ في هذه المنطقة، بدأ معتوب في توزيع المناشير إيذانا بانطلاق الثورة وبدأت الرصاصات الواشمة من الانطلاق من مسدس النظام، واحدة تلوى الأخرى، دخل من خلالها معتوب في غيبوبة وخرج من المستشفى وهو يشكو من إعاقة جسدية. وبعد أسابيع من العلاجات المكثفة، أيقن الأطباء ضرورة نقله إلى فرنسا للعلاج إلا أن السلطة ترفض ذلك، خوفا من فضحها في وسائل الإعلام عما يجري في البلاد، ستة أشهر وهو في حالة خطيرة أقرب منها إلى الموت إلى أن نقل إلى فرنسا تحت ضغط الجماهير التي ساندته وتضامنت معه منذ الرصاصة الأولى التي اخترقت جسده. يتذكر معتوب كل اللحظات التي مر خلالها أثناء تواجده داخل المستشفى بفرنسا ومن سخريات القدر، وهي عنوان الشريط الذي لحنه في فرنسا أن تكون محاولة اغتياله سببا في تغيير مجرى حياته وأدرك خصومه أنهم تسرعوا قليلا في دفن ودق المسمار الأخير في نعشه. فإذا فشلت الرصاصات الخمس من النيل منه فإن العكازين لن يمنعاه من المشي قدما، من أجل الاستمرار في الكفاح من أجل الهوية الأمازيغية، واصل النضال وطالب بالحقوق اللغوية والثقافية الأمازيغيتين وكان ناطقا بضحايا النظام والجماهير الغاضبة، يقول معتوب في الفصل الخامس إن الحركة الثقافية الأمازيغة بصفتها حركة ضرورية جدا ولا زالت كذلك وستكون أكثر ضرورة في المستقبل لأنها قوام وجود القبائليين وبمختلف مشاربهم السياسية، إنها رمز لهويتنا.
جراحه لم تشف بعد، نقل إلى فرنسا للعلاج من جديد، غادر وهو يحمل كيسا طبيا، انفجر وهو يتابع مباراة في كرة القدم في القبائل، عذاب حقيقي عاشه في تلك اللحظة، الأيام صعبة والليالي مظلمة رغم الداء والأعداء فقد غنى معتوب من أجل الحرية والعدالة والمساواة وضد القمع والتطرف الديني الأعمى.
  ـ يوميات في أدغال الإسلامويين                     
كان معتوب يعلم بأنهم يترصدونه، بلغ إلى علمه عن طريق أصدقائه وتوصل برسائل مجهولة تحمل في طياتها عبارات شديدة اللهجة، قبل اختطافه بثلاثة أشهر علقت مناشير على شوارع تيزو وزو كتب اسمه وصار واحدا من المسجلين في القائمة السوداء للمتطرفين الإسلاموين.
وفي 25 شتنبر 1994، وهو عائد من الجزائر العاصمة، الأمطار غزيرة لا تتوقف عن السقوط، تعب معتوب واستراح في إحدى المقاهي في الطريق، وإذا به تدخل العصابة التي تنتمي إلى الجماعة الإسلامية المسلحة واقتادته إلى مكان مجهول لم يسمع في ذلك المكان إلا لنباح الكلاب وهو ما يعني أنه قريب من إحدى البلدات وهو معسكر الجبهة المتطرفة. استقبله أحد أصدقاء الماضي لكنه بعقلية مختلفة، عقلية التطرف والأحادية، تساءل معتوب ما الذي يجعل الإنسان ينتقل من حالة التوازن إلى وضع من التعصب يمسخه من كائن عادي إلى آلة مستعدة للقتل؟ عانى الكثير جراء اختطافه، يتذكر معتوب كل اللحظات التي عاشها داخل المعسكر وبالمقابل كانت القبائل تغلي على إيقاع الاحتجاجات والتظاهرات وتنادي كلها بإطلاق سراح معتوب، يقول وهو يتحدث عن يومياته في أدغال الإسلامويين: يعتقدون أن كل من قتل منهم في الجهاد ضد الكفار تفتح أبواب الجنة في وجهه وفي وجه سبعين من عائلته. وأهله، المصير نفسه ينتظر التائه، الجنة مآله مهما كان عدد ذنوبه، بهذه الأفكار البسيطة والساذجة، استقطب الإسلاميون بسهولة في أوساطهم الجانحين والمجرمين.
في أكتوبر 1994 تم إطلاق سراحه حاملا معه رسالة من المتطرفين بأنهم ليسوا قتلة وكل ما يريدونه قيام الجمهورية الإسلامية ويطلبون من سكان القبائل الكف عن الوقوف في وجههم وبدأت الأصوات تتعالى معبرة عن فرحتها لإطلاق سراحه وانتشر الخبر كالنار في الهشيم في القبائل برمتها.
أفرجوا عنه لأنهم كانوا مضطرين وخائفين من انتفاضة الجماهير الشعبية، خافوا على ذويهم، يقول معتوب اليوم أشعر بمسؤوليات خاصة إزاءهم أدين لهم بحياتي واسمي وشعبيتي، لا يحق لي أن أخيب ظنهم ولا أن أخدعهم، ستكون أغنياتي وغنائي ومعركتي أشد قوة وأصلب عودا عما كانوا عليه فيما مضى.
... ـ وبعـــــــد                               
هل أنا مختلف اليوم؟ سؤال طرح عليه بعد خروجه من ذلك الجحيم، تغير سلوكه وصار عصبيا أكبر، يعيش حالات من القلق غير قابل للمراقبة، مغادرته إلى فرنسا تعني الحرمان من القاعدة التي يقف عليها، عاش حالة من العصبية الشديدة والكوابيس المزعجة، وتبقى أحسن العلاجات عنده هي كتابة هذا المتمرد وأعماله الموسيقية التي تعبر عن أحاسيسه ومعاناته وهويته، تسلم معتوب في دجنبر 1994، جائزة أسعدته كثيرا، إنها جائزة الذاكرة التي تسلم لشخصية طبعت بالالتزام والكفاح، يقف معتوب عند أشعار جان عميروش متأثرا حين يقول:
- قد نجوع الأجساد
- قد نهزم الإرادات
- وندك الكرامة بمنجل الاحتقار
- لكن لن نستطيع
- تجفيف الينابيع الأعمق
- حيث الروح اليتيم
- وعبر عروق صغيرة لا ترى
- يرضع من حليب الحرية.
كان الموت، الشعور الحاضر والغائب في نفس الوقت ومعرفته أكيدة أنه تحت نيران حكم موقوف التنفيذ، عادت إلى ذاكرته لحظات الماضي بآمالها وآلامها. يقول معتوب في ختام سيرته الذاتية المتمرد: «أريد أن أعيش وأغني بكامل الحرية، الجزائر الإسلامية لن يكون لها وجود إذا اقتضى الحال أن أهب حياتي في هذا الكفاح فلن أتردد في ذلك، عجزوا عن كسر شوكتي طيلة 15 يوما من الاعتقال والآن سأؤكد لهم، بل وسنؤكد لهم أننا أقوى منهم، لا أحد بمقدوره الوقوف في وجهنا، معركتنا عادلة ونبيلة، أقسم بذلك».
نفذ إذن الحكم الذي كان موقوف التنفيذ في السابق من طرف الأيادي القذرة، أيادي التطرف والعنصرية، ذهب ضحية للعنف الأعمى الذي أنتجه النظام القمعي، رحل وذكرياته بقيت راسخة في أذهان المحبين للحرية، ناضل من أجل قضية عادلة وعليها استشهد، وكانت رصاصات التطرف والغدر في 25 يونيو 1998 قد وضعت نهاية لهذا الرمز التحرري الكبير الذي تمرد على كل شيء، لتنطفئ إحدى شرارات النضال في أرض ثمازغا لتعلن اشتعال شرارات أقوى لمواصلة النضال حتى تحقيق كافة المطالب التي تنادي بها الحركة الثقافية الأمازيغية، وكانت سيرته الذاتية المتمرد وثيقة تاريخية حية شاهدة على حياة المناضل الكبير معتوب لوناس بكل آلامها وآمالها.