tilelli

عبد الله بوشطارت:

نظمت جمعة خير الدين بمدينة تافراوت يوم الأحد 10 غشت، ندوة وطنية حول موضوع راهنية العمل الامازيغي و أسئلة المستقبل، بقاعة مدرسة محمد الخامس، حاضر فيها كل من احمد الذغرني أمغار الحزب الديمقراطي الامازيغي المغربي، ورشيد راخا نائب رئيس الكونكريس العالمي الامازيغي، و الأستاذ عبد الله زارو.

 عرج رشيد راخا في الشق الأول من مداخلته على بعض مظاهر استمرار الدولة المغربية في سياستها العنصرية في حق كل ما هو امازيغي من خلال حل الحزب الامازيغي و اعتقال الطلبة، والتأخر غير المبرر في إطلاق القناة الامازيغية، و التلويح بوقف تدريس الامازيغية في المدارس، إضافة الى قانون التعريب الذي اقترحه الحزب الحاكم حاليا في المغرب، وخلص الى أن  النظام المغربي فعلا يطبق  سياسة الابارتايد تجاه الامازيغ.

ودعا جميع الامازيغيين في كل مواقع وجودهم إلى بناء قومية امازيغية حقيقية في جميع الميادين الاجتماعية و السياسية و الاقتصادية .... و أعطى العديد من الأمثلة لمجموعة من القوميات التي نجحت في فرض خصوصياتها وشخصيتها، خاصة في أوروبا التي تدافع عن مصالحها الخاصة قبل كل شيء، مثلا يرى رشيد راخا أن العديد من رجال المال و الأعمال الامازيغيين لا يخدمون القضية الامازيغية، بل الأكثر من ذلك يدعمون الأحزاب و

نوال السعداوي 

                           الاله يقدم استقالته                        

صدرت أخيراً الطبعة الثانية لآخر مسرحيات الكاتبة نوال السعداوي الإله يقدم استقالته في اجتماع القمة عن دار نشر مكتبة مدبولي. المسرحية هي السابعة في سلسلة أعمال السعداوي المسرحية، بعد إيزيس، الأطفال يغنّون للحب، الحاكم بأمر الله، الإنسان، الزرقاء والصورة الممزقة. جميع هذه المسرحيات أعادت مكتبة مدبولي نشرها كنوع من الحرص على جعل أعمالها الكاملة التي كتبتها على مدى أكثر من خمسين عاما في متناول القارىء العربي، وهي أعمال تراوح بين الروايات والقصص القصيرة والمذكرات والسيرة الذاتية والرحلات والدراسات والمسرحيات.

لا شك في أن حياة السعداوي شهدت الكثير من المواقف الثورية، مما جعلها مدرجة على قائمة المطلوب إهدار دمهم لدى الجماعات الإسلامية من ناحية وعلى قائمة المعارضين السياسيين التقدميين من ناحية أخرى، بالإضافة إلى أن آراءها كان لها دوي الصدمة الثقافية لدى المجتمع الذي جبهها بالكثير من النقد والهجوم والرفض. من

قراءة في سيرته الذاتية «المتمرد» 2/2      

 ـ الربيع الأمازيغي: وظلم ذوي القربى أشد مضاضة                 
في 1980، كان مقررا أن يلقي مولود معمري محاضرة حول الشعر القبائلي القديم. هذا الأخير الذي ناضل من أجل بقاء كرسي الأمازيغية بالجامعة وكان قدوة لجيل كامل، بذل مجهودا كبيرا في سبيل الثقافة الأمازيغية وتعرضت دروسه لتهديدات متكررة، هذه المحاضرة قوبلت بالمنع والنظام القمعي رأى فيها إخلالا بالنظام العام، كانت بداية الاحتجاج، تجمع الطلبة حول جامعة تيزي وزو ودعوا إلى مظاهرة في اليوم الموالي وهي التظاهرة الأولى التي نظمتها الحركة الثقافية الأمازيغية بالجزائر، انطلقت شرارة الاحتجاج وشملت عموم القبائل وفي يوم أبريل حصل إضراب عام شل المنطقة برمتها وقامت انتفاضة شعبية ضد النظام العسكري، بعد أربعة أيام من انطلاق الانتفاضة أعطيت الأوامر ليلة 19 و 20 أبريل للجيش للهجوم على المنتفضين وكانت الحصيلة مئات الجرحى والاعتقالات، معتوب تابع هذه الأحداث من بعيد لأنها صادفت وجوده بفرنسا، كانت الصحف هي الملاذ الوحيد لمعرفة الأخبار الواردة من القبائل، غنى أمام الجمهور وعمل على ارتداء بذلة عسكرية تضامنا مع إخوانه في القبائل ونظم رفقة أصدقائه بفرنسا وقفة أمام سفارة الجزائر بباريس قوبلت بالقمع هي الأخرى، لأن تلك كانت علاقة فرنسا بالجزائر جد متينة. خرجت القبائل من هذه الأحداث وهي تنزف دما وأصبحت هذه الانتفاضة تخلد كل سنة وغنى معتوب خلالها، ضد الإرهاب وعن اغتيال المثقفين من لدن المتطرفين الدينيين وعن القائمة السوداء التي تطول

ad ur nttu

amarir amghnas

lounes matoub

Mani trit awalli yit innan

Is ur sul tesfawt teqqent allen

Tanfet i wbrid n tilelli

Tettut awal n willi agh yurun

Neghdd nekkin ka ykt innan

Tugit ad tessfeltt i wenlli

Teghalt izd keyyin ka yessen

Iwaliwen n bab igenwan

Medin ak iwaliwen lli ran

Ar tesawalt s ils nnesen

Teghalt is tettàft anelli

منع الاسماء الامازيغية يعني منع الامازيغية

رفضت المحكمة الابتدائية بالعرائش تسجيل مولودة بالاسم الامازيغي"ايللي" ويعتبرهدا الحكم غير عادل {اسس علىمرحعية تتنافى ومقتضيات المادة 5 من اتفاقية القضاء على جميع اشكال التمييز العنصري}ويعد هذا القرار تراجعا خطيرا في التعاطي مع الحقوق الأمازيغية ومنافي لكل المواثيق الدولية لحقوق الإنسان.كما يتعارض مع تصريحات حكومة الدولة المغربية امام اللجان الاممية لحقوق الانسان بما فيها المعنية بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لحقوق الانسان المنعقدة في ماي 2006 والتي اعتبر فيها المغرب ان موضوع الاسماء الامازيغية تمت معالجته بشكل مطلق.هدا مايدل على عدم جدية حكومة الدولة في التعامل مع الامازيغية رغم الاعتراف بها من طرف اعلى سلطة في البلاد,و وجود المعهد الامازيغي الدي يفضل الصمت في مثل القضايا التي تهم مستقبل الامازيغية.وهدا ما يطرح بشدة ضرورة

Taguri

taguri ilan atig nnes

ur tt iri yan

tusi iyi tega asellab inu

nettat ad ufigh ur a iyi trara

ur iyi tegi gh tzêlmadîn

inna gh sawelgh amunt

tusi iyi kigan



i gh ur nettâf ameddakwel

nettat a tt igan

i gh akw nettâf ameddakkwel

ur a ssar afin
taguri tega tagudî
tusi tent ukan .



tfessa zund

igh mnaggaren izenzâm awal

tega zund

amezzûgh idêrdâr igh usin

awal ar t ttemniden gh tillas ngaran

ur ssinn kigan

ighal kiwan aghal nnes



tsker ma wer uremn medden

ur jji t rzîn

gh illi gh ur yufi yizem

a yesker agharas

a ttut izri herbub

acku issen i wawal

taguri agh ra ed mnaggaren

willi en ur ntam

nettat ar ad ssudugh

azemz nnes ay ad

nettat ar ad nessudu

azemz nnes a yad



ALI SIDQI AZAYKU Rrebat 30/9/1978 ssegh

Azul amqeran

A yan igan amazigh

Ula yan tt ur igin

Azul amqeran

Fellak a yafegan

Igan afegan

Issen izerfan

Nnes d win wiyyad

Issen mad ddars illan

D mad iwin wiyyad

Azul ighudan

Tamghart neghd

tamunt a imazighen

Rewah ad dagh nemun n sawel gh meklli nera

Udand ddagh ibughagh ar sawalen meklli bedda

Asettay nnad izrin ifeltend yaleten s ufella

Zerin isggassn n negd sul gh ikrkas ar afa

Ur gigh ismeg n udrim meqqar dari ur illa

Ula righ att tegt kiyn a walli igan gema

tamazirt nnegh ad nera ad telkem aflla

D izerfan nnegh ad ddarnegh ilin gh assa

Ad ur neqqel ad aghtten fekin wiyyad ass kka

S unelli d tayri d tamunt d ad ur nettu tawsnna

imazighen n imal

ahlal siman 2953

ahlal massine 2957

Tilelli